“梦中我又回到了那片被高山环抱的童话之地，它是如此的美丽与安详。我还梦见中世纪的黄金与富庶，梦见涂着黄油的羊肉和松枝火把，一切都是那样安逸、舒适与美好……”
俄亚大村。记者 冷文浩 摄
90多年前，美国探险家约瑟夫·洛克不远万里来到中国，历尽艰险，在川西的群山深处，发现了一个神奇而美丽的地方，惊喜地称之为“上帝的花园”。上面这段文字，就是摘自他当时的游记。
这个美丽的地方，就是四川省凉山州下属的木里藏族自治县。洛克1924年、1928年、1929年三次探访木里，1928年3月，从木里出发，穿越抵达稻城亚丁等地，深入贡嘎岭地区。1933年4月，詹姆斯·希尔顿以约瑟夫·洛克在木里探险时刊登在《国家地理》杂志的系列探险游记和照片资料作为素材，创作了著名的小说——《消失的地平线》。
洛克当年的这一场发现之旅，成就了后来的“香格里拉”，人们将小说中描述的雪山、峡谷、草原、寺庙的“世外桃源”称之为“香格里拉”，他在木里行走的线路被称为“洛克900里”，是当今户外爱好者圈子中知名的风光路线。
这是一条只属于勇敢者的户外路线，而最美的风情和最淳朴的生活，也只有经历一番跋涉才能有幸邂逅。
大凉山香格里拉发现之旅线路图。
木里大寺
洛克曾经3次来这里晋见当时的木里土司，拍下了木里大寺辉煌鼎盛时期的珍贵照片，并在日记里写下了“木里寺无论在艺术风格还是在建筑工艺上，都是藏、汉民族智慧的结晶。”
“重走洛克路”上，木里大寺自然是重要的一站。
大寺所在的海拔高度为2700米。站在大殿前，极目环顾，远山含黛，云雾缭绕，草树丰茂，光影变幻，恍若仙境。
据介绍，木里大寺始建于1656年，是一个历史悠久、文物众多、享誉全藏区的名刹净土，曾历经三百多年的不断扩建修葺，如今是由几百间僧舍融为一体的庞大建筑群，也是第十世班禅大师提出的全国藏蒙地区四十五座保留寺院之一。
跟随着大寺主持翁依偏初，我们走进经堂。经堂光线晦暗，却掩不住雕梁画栋的精美艳丽。身着绛红色袍子的僧人们在念经，声音异常低沉浑厚，带着磁性的声音飘荡在大殿里，摄人心魄，充满了神秘的魅力。
经堂里还保存着当年洛克与木里土司的合影以及洛克拍摄的木里大寺全景照片。在酥油灯摇曳不定的昏黄光照中，看着这些发黄的照片，时光好像又倒流回洛克的那个时代……
走出大殿，再次来到坝子前，偏初主持指着东面的山岗上飘荡着彩色经幡的地方，告诉我们，当年洛克就是站在那里，拍下了木里大寺的全景照片。从当年洛克拍摄的照片来看，殿宇呈东西向，依山势排列，数百间喇嘛僧房、院落重叠错落，宏伟壮观。尤其是后殿供有一座高26.73米、号称世界之最的鎏金甲瓦强巴大铜像，宝相庄严，金光灿烂，盛名远扬。
木里长海。记者 冷文浩 摄
寸冬海子
在距离县城30多公里的康坞山的原野上，青草泛黄，蒹葭苍苍。远处的山涧里有一抹蔚蓝，安详地镶嵌在康坞莽莽的山峦中，宁静，清澈，湛蓝，犹如碧空中落下的明镜，那便是寸冬海子。
寸冬海子，也唤作长海，是木里境内最大的高山湖泊，也是“重走洛克路”上最婆娑斑斓的一站。这是一个让人灵魂安歇的地方，她的美，四时都有独特的魅力。
每年春天来临，山峦湖畔，百花盛开，争奇斗艳，姹紫嫣红，恰似锦毯铺地。有野牡丹、雪莲花、酥油花等等，使整个寸冬海子变成了花的海洋。
盛夏时节，是高山小杜鹃盛开的季节，紫色、黄色蔓延到一大片一大片的山坡之上，姹紫嫣红，呈现出一幅动人的山水画卷。
金秋时节，湖边的牧草和湖心的草甸都变成了金黄色，映衬着蓝天白云。特别是早上7、8点钟，太阳刚刚升起，湖面平静没有一丝波纹，倒映在水面上的美景更加通透，湖心还会升起一层薄薄的晨雾，愈发美轮美奂。
深冬季节，白雪皑皑，包裹着一颗蓝色的宝石，宁静祥和，好一处不染纤尘的世外净土。湖面会结一层薄冰，远远望去，像轻轻地铺上了一层洁白的羽毛，生怕风一吹，就散了。
高原海子最大的特点就是湖中漂浮着很多浮岛，也就是漂浮的草甸，随着季节、风向的变化而变化，湖水映衬蓝天白云，湛蓝澄澈如童话世界。
如今，大凉山大步迈开“全域旅游”的步伐，寸冬海子作为“大香格里拉旅游环线”腹心地带的原生态自然景观，将重点开发与打造。目前“木里康坞大寺——寸冬海子”正在创建国家4A级旅游景区，相信在不久的将来，寸冬海子将走出“闺阁”，在芸芸美景中崭露头角，名声远扬。
俄亚大村
洛克引以为憾的地方，还有因故错过的俄亚大村。当年洛克经泸沽湖永宁乡翻越野鸡梁子，准备进入俄亚大村时，他的助手摔断了腿，只能又退回到永宁乡。不久木里地区发生部落战争，洛克连夜渡过金沙江，回到了丽江，再也未能抵达俄亚大村。他后来就将此事写入《中国西南古纳西王国》一书中。
“纳西古城在丽江，纳西古寨在俄亚。”相对丽江，俄亚是一个陌生的名字，但却是纳西文化最原始的一块“古代社会活化石”，也是“重走洛克路”上最神秘深刻的一站。
从泸沽湖出发，沿着泸亚公路前行至木里县屋脚乡分路到依吉乡，通乡路到达俄亚大村。全程约10个小时。
大村前，龙达河水奔腾而过，留下震耳欲聋的声音。河面上有一座约两米宽的石桥，是进入大村的唯一通道。走进大村，仿佛走进了一段错落的时光。
大村很“土”，却“土”得很纯粹。上百户平顶土掌房彼此相连，次第而建，错落有致。土掌房的墙面由扁平石块垒砌而成，凹凸粗粝，时不时还掉一点碎屑，但感觉却是厚重的、坚固的，非常原生态。每户房屋都有三到四层，骡子、猪等牲畜在最下一层打盹，鸡、鸭等家禽在顶楼撒欢，女人抱着小孩在二楼打望远方。
最具特色的是，土掌房左右相连，上下相通，下家房顶便是上家的场院，只要进入一家，就可以从平台走进另一家，甚至走遍全村。
与那些彼此相连的建筑一样，大村里的纳西人也有着盘根错节的关系。在俄亚纳西族人的婚姻中，有一妻多夫或一夫多妻的形式，比较流行的是兄弟共妻和姐妹共夫，被称为“伙婚制”。这种婚俗至今留存的主要原因是，当地人对人口稀少十分忧虑和畏惧。
大村的生活跟河水一样静静流淌，纳西族人勤劳地耕种自己的土地，建造自己的家园，保留传承着自己的文化，一代又一代。
海拨5958米的恰朗多吉神山。
玛娜茶金360度观景平台
洛克发表在美国《国家地理》杂志的报道中说：“在探访木里王国的时候，我曾经看到远处的一脉雪山，当地人告诉我，那就是贡嘎雪山，是佛教王国圣洁之地。在木里土司的安排下，我和21位纳西随从向贡嘎岭地区出发，山路弯曲的穿过冷杉和栎树形成的森林，多种杜鹃散布在密林深处，青以黛绿的各色树和淡黄的树枝相映成趣，清新的空气花开多彩的杜鹃，还有隐现在树丛里的牡丹花和报春花，真使得这里像是一个神仙浏览的花园。”
玛娜茶金观景平台位于木里县陇撒牧场，是洛克当年探险考察核心区域，也就是说，这里是香格里拉核心区域，海拔4300米，而且地处东南面，是观看雪山日出的最佳平台。
在玛娜茶金时，我们被眼前的景色惊呆了，不仅三怙主雪山央迈勇、恰朗多吉、仙乃日整齐的成品字形出现在你面前，最近处仅15公里左右，仿佛触手可及，而且整个山脉，数十个海拔5000米左右的山峰一字在眼前排开，毫无遮挡，绵延上百公里，远处已经到达与冕宁、九龙交界的麦地贡嘎，实在是绝无仅有的360度高清立体观景感受，相当壮观和震撼。
据了解，此处以前很少有外人进入，一年四季风景非常漂亮。夏天的杜鹃花，不，准确地应该叫杜鹃山，因为此时此处，你眼力所到，亦花亦山，山就是花，花就是山。这也是洛克当年为什么要花巨大精力到木里寻找杜鹃花的真正原因吧。（记者 胡蝶 杨婕）
